Gaea, la Mère Nature, donneuse de vie, incarnation de la sagesse et de la nature, femme du Haut Prince Arkon le Juste. Gaea est souvent représentée comme une superbe femme d’âge moyen, au sourire chaleureux et d’une nature très douce. Les prières adressées à Gaea tournent généralement autour de la protection et de la sécurité, mais sont aussi sources de bénédictions pour une pluie abondante, une récolte fructueuse ou encore une santé éclatante. Mère de Cybèle et fille de Yaga, elle incarne l’aspect moyen de la Déesse de la Trinité (la vierge, la femme et la matrone).
Gaea était la plus noble des divinités, une figure aimante, compatissante et attentionnée, au moins pour ses enfants.
… ce qui rend sa mort d’autant plus tragique.
De tous temps, des historiens sont revenus sur le mystère de la mort de Gaea. Qui en est responsable ? Et quelle en est la cause ?
Tous les bardes chantent une histoire différente, dont la fin est pourtant toujours la même :
Gaea
Gaea meurt dans un bain de sang. Ses sœurs cupides, les arbres, boivent son sang dans une tentative désespérée d’hériter de sa chaleur, et deviennent ainsi les Arbres de la vie, faibles murmures du dernier souffle de Gaea. Épouvantables bûchers issus de la propre création de Mère Nature.
Nous les utilisons aujourd’hui comme mince bouclier contre la Faim, même si nous savons pertinemment qu’ils ne résisteront pas. La lumière faiblit, la chaleur se dissipe… et quand les Arbres s’assombrissent, ses enfants ne sont plus de ce monde.
Frère de Valkyn (le Tout-Puissant) et Yaga, Kronos est probablement le plus insondable et mystérieux des Dieux. Il est écrit qu’il apparut lorsque le Tout-Puissant créa Lyessa, la Mère Serpent, formant ainsi la voûte céleste des Cinq Cieux, régulant la continuité du temps depuis le commencement du Premier Âge.
Personne ne sait comment Kronos en est venu à enfanter Malekai, le Seigneur des Ombres. Par honte ou par malveillance, le Seigneur du Temps semble largement mépriser son (présumé) unique héritier.
Kronos
Sans forme ni visage, Kronos apparaît dans les rêves des mourants, et les visions des fous. On dit qu’il n’y a qu’obscurité là où se trouve son visage, certains parlent d’un vide sans fin. En posant le regard sur lui, on contemple le moment de son propre trépas arriver, convaincu de l’imminence de sa mort et de son impuissance face à celle-ci.
Dans l’ombre en silence, il observe les Royaumes des Hommes d’un regard intemporel et désintéressé. Kronos voit tout, témoin de chaque vie, jugeant chaque instant, sans jamais s’en mêler auprès des dieux ou des mortels – à une exception près.
À la mort de Gaia, lorsqu’un craquement assourdissant retentit des Cieux – un son faisant écho à un coup de marteau asséné sur une enclume – ceux qui ont regardé vers le ciel pouvaient voir la lune déchirée.
Et derrière elle, dans l’ombre d’une ombre, la faible silhouette de Kronos, le Veilleur.
Depuis lors, une question subsiste entre les bardes et des astronomes : qu’est-il arrivé ce jour-là ? A-t-il ébréché la lune ? Ou était-il tout simplement là pour se recueillir ?
Ils l’appellent l’Impératrice des Mers, Fille du Carnage et Reine des Tempêtes. Maeve est la Déesse de la Guerre et Souveraine des Océans. Elle glorifie la conquête ; en combat elle n’a d’égal qu’elle-même. Experte incontestée dans le maniement des lames, pas un seul Dieu ne sut tenir contre elle en combat singulier.
Maeve est la troisième de la fratrie du Tout-Puissant, derrière Arkon, le Dieu du Soleil, et Kane, le Seigneur de la Lune.
Son domaine est celui de l’eau : l’océan, les rivières et tempêtes. Légué au moment de sa naissance, Maeve est amère et frustrée par son royaume, car elle voit en celui-ci une étendue bien moins vaste comparée à ceux obtenus par ses frères célestes. (Et il y a une certaine vérité là-dedans, car son domaine est ancré aux Royaumes mortels des Hommes.)
Maeve
Maeve a un mépris général pour sa fratrie – en particulier sa demi-sœur, Gaia, à laquelle elle voue une haine éternelle. Maeve a juré d’éliminer la Mère Nature, et même après la mort de cette dernière, elle semble infatigable dans ses efforts pour la détruire. Les vagues sont ses bataillons, un éternel cortège de fantassins envoyés pour assaillir le domaine de Gaia, à effriter la roche et la pierre pour tirer la terre vers les abysses de l’océan.
Elle est particulièrement expressive quant à sa prétention au Trône du Dragon, car elle croit en être « la plus digne, car la plus forte ». Maeve est une dangereuse prétendante au regard de ses compétences martiales lui donnant un avantage sur tous les autres prétendants – même si vis-à-vis de cette affaire, tous ses frères sont réunis.
En tant que groupe, ils se tiennent contre elle, car le règne de la reine Maeve apporterait seulement souffrance et désolation; sa colère est légendaire et ses rancunes éternelles.
On ne sait que peu de choses sur l’immortel que les bardes appellent Hero. Beaucoup prétendent qu’il s’agissait d’un simple soldat mortel. On raconte qu’il a combattu avec bravoure lors de la Guerre des Dragons, et qu’il a porté la bannière du Tout-Puissant au cours de la campagne pour dompter Yaermir et Lyessa.
Hero a-t-il retrouvé sa femme et ses enfants assassinés, pauvres victimes innocentes d’une époque barbare ? Ou les a-t-il assassinés lui-même pour prouver sa dévotion ? Ont-ils succombé à un accès de colère de sa part ?
Peut-être qu’aucune de ces histoires ne correspond à la réalité. Peut-être qu’elles sont, au contraire, toutes vraies. Qui pourrait l’affirmer, quand on sait que cet homme a vécu mille vies ?
Nous savons toutefois avec certitude que Hero a provoqué la colère des dieux. En guise de châtiment, ceux-ci ont décidé de lui conférer l’immortalité.
Hero
Seuls les imbéciles rêvent de la vie éternelle. Privé de la paix de l’au-delà, Hero est devenu un soldat immortel, condamné à combattre et à mourir dans chaque guerre, à travers tous les mondes et tous les âges. Il se réveille à la veille de chaque bataille, sans aucun souvenir de ses vies passées. Il ne peut compter que sur son sens du devoir et son maniement de l’épée.Chaque vie qu’il mène se termine de la même façon que la précédente.
Devant l’affaiblissement de son cœur, les souvenirs lui reviennent : sa femme, ses enfants, l’amour et le désir, avant l’angoisse et la douleur. Il se souvient de chaque vie passée et de la douleur de chaque mort.
Dans un dernier souffle, il maudit les dieux… et se réveille pour combattre à nouveau.
Cybèle est, si l’on peut considérer que des entités intemporelles aient un âge, la plus jeune des Dieux. Son domaine est celui de la vie nouvelle : Printemps et amourettes, et les activités auxquelles l’on peut s’attendre : des rires, de la danse et de la musique. Cybèle prend habituellement l’apparence d’une magnifique jeune femme, bien que les détails de son visage demeurent un mystère, car personne ne put se mettre d’accord sur ces détails.
Si vous demandiez à une douzaine de bardes de décrire Cybèle, vous entendriez douze chansons différentes décrivant son visage, ses yeux, ses cheveux, son sourire… car chacun d’entre eux verrait en elle les souvenirs de leur premier amour. Son comportement est complètement coquet et exubérant. Elle irradie l’innocence et la naïveté. C’est une créature de l’instant présent, toujours riante et à la recherche de quelque chose de nouveau pour se divertir. Elle s’ennuie aisément et reste rarement longtemps au même endroit. Frivole et égocentrique, Cybèle attend l’attention et l’affection inconditionnelle de tout le monde autour d’elle, mortels comme immortels. Elle est capricieuse, et sujette à de promptes colères quand les choses ne se déroulent pas à son envie.
La Déesse Vierge
Heureusement, ses éclats passent rapidement et sont immédiatement pardonnés. On ne peut lui faire confiance pour tenir une promesse, et elle niera en avoir fait une si jamais elle est brisée. Elle est, par contre, généreuse et attentionnée, voyant les mortels comme des créatures de valeur et méritantes – des adorateurs et servants loyaux, pour le moins.
22 C’est ainsi que le Haut Prince Arkon accepta le don du Soleil à sa naissance, que son père avait dérobé à Yaemir, le Roi des Serpents. 23 Furieux de ne pas avoir reçu le don du feu, son frère Kane se vit attribuer le royaume aride de la Lune.
Le Seigneur du Soleil
24 Arkon adopta le soleil levant en guise de symbole, l’arborant fièrement sur ses armoiries et sa tunique. 25Devant l’insistance de son père, il finit par prendre Gaea pour femme 26 et elle porta pour lui la Race des Hommes. Les enfants d’Arkon et de Gaea se multiplièrent sous la grande arche, et la lumière vacillante de la civilisation prit racine dans l’ombre de Lyessa.
27 La dernière race de leur descendance fut la race des Elkens, 28 dont le Prince D’Orion, aussi connu sous le titre de Chasseur céleste, fut le premier représentant . 29 Cette union resta paisible et fertile pendant de nombreuses années, 30 mais le mariage de la Justice et de la Vie était un mariage de convenance et non d’amour. 31 Il était corrompu dès son origine.
5. Celui que l’on appelle le Doyen des Dieux, le Tout-Puissant des Cieux et Celui dont le chant donna naissance à l’univers. 6. Ces titres et bien d’autres Lui sont attribués, car Il est Roi par droit, et nous devons L’appeler 7.Valkyn l’Ancien, Créateur de Tout, et Celui qui siège sur le Trône du Dragon.
Valkyn, le tout puissant
8.Le Trône du Dragon est Sien et seulement Sien, bien qu’il soit mal-nommé, étant bien plus Trône qu’il n’est Dragon. 9. Au Temps d’avant le Temps, le Tout-Puissant tomba sur la grande hydre, le serpent connu sous le nom de Wyrm Éternel, 10. deux têtes de serpent surplombant un corps doré, les ailes ouvertes sur le cosmos. 11. Le Grand Seigneur était fou de rage, ne tolérant pas une beauté qui n’était pas Sienne. Il prit les deux têtes de l’hydre et sépara la créature en deux. 12. Le corps de la bête, qui ne formait qu’un, était maintenant divisé en deux.
Le premier fut appelé Yaemir, Roi des Serpents, et le second Lyessa, Reine des Wyrms. 13. Mais la colère du Grand Seigneur était insatiable.
14. Il ouvrit l’immense mâchoire de Yaemir et enfonça Son poing dans son gosier jusqu’à toucher le feu ardent de son ventre. Les doigts en feu, Il serra fermement le poing et Il le libéra d’un coup sec : humide, fondu et vivant. 15. Il entraîna ce feu à travers les cieux, laissant dans Son sillage une traînée de Cendres. 16. Celles-ci représentaient le chaos à l’état pur, celui que nous appelons Esprit, le métal liquide incandescent à partir duquel toute forme de vie est forgée. 17. Il suspendit le cœur de feu dans le ciel de l’ouest 18. et Il le baptisa Soleil, en cadeau pour Son premier fils Arkon, le Prince de l’Aube.
19 Lyessa essaya de fuir et de descendre du ciel, mais le Grand Seigneur était trop rapide, trop fort, trop cruel. 20. Il arracha les ailes de ses épaules, brisa et tordit son corps, et la força à avaler sa propre queue. 21. Il vola l’œuf qui renfermait son futur enfant, et le lança violemment en direction du ciel de l’est. Il y resta suspendu, à l’extrémité des cieux, fracturé et froid, silencieux et sombre. 22. De ses fissures, une fine poudre sortit. Nous appelons cette substance la Poussière, car elle représente l’ordre à l’état pur, la pierre inflexible sur laquelle furent sculptés les ossements de notre monde. 23. Et Il baptisa cette œuvre la Lune, en cadeau pour son deuxième fils Kane, le Prince de la Nuit.
24 Son travail enfin accompli, Valkyn s’assit sur l’échine de Yaemir, faisant du corps de cette créature Son trône. 25. Et Il siégea ainsi, pendant des temps immémoriaux, 26 jusqu’à la mort de Gaea, et la Faim.
26. La Reine des Wyrms pleura la perte de son ami, de sa liberté et de ses enfants. 27. Ses larmes furent dispersées dans les cieux, inondant nos terres d’une pluie qui dura pendant des milliers et des milliers de saisons.
28 Elle arrosa nos terres jusqu’à ce que les déserts deviennent des océans et que les vallées deviennent des fleuves. 2.9 Et quand il pleut encore aujourd’hui, ce sont les larmes de Lyessa qui coulent.
30 Telle est la nature de notre monde : les Cendres du Chaos et la Poussière de l’Ordre, des matériaux divins pour qui tout le reste n’est qu’ombre. 31. La Poussière dérive dans les cieux, perdue et libre à la fois. Elle entoure les Cendres comme si elle cherchait désespérément sa place quelque part. 32. Elle cherche le chaos, et s’y attache comme le fer à un aimant.
Witchfire # Pathfinder 